漳平下桂林刘涛杜撰：陈大江是三明客家后裔，乱弹琴！
曾汝檀、陈性初、陈祖康、郑超麟都成*户了。
刘涛竟然杜撰：元代珍坂武将曾永从是漳平畲民起义首领，真是天大的笑话！
漳平文史界部分人士强烈谴责：泉州某职业技术学院旅游专业大专毕业的刘涛，漳平桂林人。他杜撰的三篇文章发表在《岩声》《文化闽西》《客家纵横》期刊上，严重歪曲了漳平历史，制造了臭不可闻的人文垃圾，给漳平历史增添了诸多混乱，造成极大的负面影响。如此胡编乱搞，真是造孽，不可饶恕！对此，我们表示强烈谴责，并表示极大的愤慨！
和平石鼓山岩泉寺
《漳平文保单位》撰稿
詹柏山
石鼓山岩泉寺，漳平市文物保护单位，坐落在和平镇下墘村石鼓山自然村，供奉张公法主、*公祖师。
清道光版《漳平县志》载：“石鼓山，在县北二十里，与仙帽左右，俱为北方之障，顶有石如鼓，围可十余丈。相传风雨时，鸣而有声；又山石多仙人迹及牛羊足迹，皆深入不灭。吏部蒋兰居有《石鼓铭》，见《艺文志》。”
在漳平市郊北部十多公里处，有一座气势恢宏的国公山，海拔千余米。这里有神秘原始的山林岩泉和变幻无穷的岚烟雾气，更以“石鼓迎仙”传说著称，被誉为“漳平八景”之一。
在国公山南面的石鼓山村，立有“通真殿”古庙，又名“石鼓岩”，始建于元至正年间。古址占地面积二千多平方米，建筑物座北朝南，歇山顶抬梁穿斗式综合构架，面阔12米，进深11米。殿前悬挂“通真殿”木匾，是元至正乙未年（年）住持林法材所立。善士林法材，俗名道清，石鼓山人，生于泰定丁卯年（年），少年时出家石鼓岩，并将自己的一份祖业与田产献给寺庙。
殿内还存有元代石墩盘柱础和明代铁钟一口。铁钟铭铸“成化十五年（年）十二月吉日铸造皇钟一口入石鼓岩”等文字。殿堂后的岩壁中有一股清泉，水质甘甜冰洌，久旱不涸，洪泽不浑，称“龙泉圣水”。
岩泉寺左角有一块石壁，镌刻《石鼓铭》，铭文为明朝万历进士蒋时馨（-）所撰。铭文照录如下：
石鼓山为吾邑八景之一，近在眉睫间。顾以仕途阅历，王路驰驱，竟不得一登眺焉。兹与陈文翁俱在退休之暇，杖屦及之，心目豁然。不觉抚怀有感，而为之铭。铭曰：
平郭之阴，有山翘楚，
维山有石，厥名石鼓。
伐之无声，名者谁予？
世事空华，鸟兔飞走。
渺予一身，邻虚不数。
达人大观，愚夫莽卤。
分别形骸，执迷生死。
譬彼石兮，徒劳匠斧。
柱础则焚，怀玉则剖。
维尔蠢然，虚空同寿。
幻迹名山，妄称不朽。
右侧山坡立有元至正二十六年（年）《通真殿碑记》牌刻，高90厘米，宽70厘米，相传碑刻记载张法主“治魅”及建庙的缘由，经久风化，碑文剥蚀，文字难辨。有本邑文士黛烟山客作《石鼓山通真殿碑记》，补记其事，文曰：
菁城之北，逾二十余里，有山曰石鼓山，系“漳平八景”之一。云蒸霞蔚，林峦环抱，诚为一方仙境。
石鼓山有古庙，曰通真殿，本土善士林法材肇创于元至正年间。神龛立奉张公法主、*公祖师诸像。
张公法主，俗名慈观，又名自观，别名沙，宋代永福（泰）人。昔传，渠炼性于蕉溪山石鼓岩，见石牛山夜火晶荧，知有魈魅，因往其处。魅方于人家迎妇，舆徒甚盛。观出掌，令人从指缝窥之，魅悉现形。乃幻为女妆，坐舆中；群魅异之，入石壶洞。与之斗，悬崖上下，趾踵入石，辗转数十处，必尻鞭剑之迹如刻画。竞夺其洞，坐化镇之，至今英灵如生。魅常眩匿游人衣物，告于神，则立出。山顶有剑插石上，可摇不可拔。又有铁杖长四尺许，不假锤炼，以手摄成，指痕可数。
张公法术超强，奉为神明，历朝受信士顶礼膜拜。曩时传“得道金沙堂，显灵虎符岩，敕封法主公，传法石鼓岩”之说。
*公祖师，漳平县居仁里人，又呼为*道，得佛法，尸解于碧龙潭后山，有真身在和春庵。举凡祈雨保穑、靖境安民、消灾治病、解厄赐福、驱邪斩*，屡著灵验。乡民塑像入庙以祀。
通真殿历史悠久，堪称漳平首刹，香火旺盛。今复有殿构之宏敞，以为一方之奇胜、千载之盛美。佛道之盛，厥有所自矣，遂为之记，俾刻诸石以示夫后之人焉。
通真殿堂龛上供奉“张公法主”“*公祖师”诸像。张公，号法主，宋代永福（泰）人，有“得道金沙堂，显灵虎符岩，敕封法主公，传法石鼓岩”之说。因此，每年春节设坛“做醮”时，要到新桥南丰赖家山虎符祖殿谒祖，乞求香火，俗称“刈火”。木雕张法主坐像，黑面豹眼，披头散发，身着黑袍，项挂麻蛇，左手施法诀，右手执宝剑，神态威严。雕像系清乾隆年间所刻，历经多次“劫难”，至今保存完整，堪称珍贵文物。
通真殿庭前一泓池水，清澈如镜，幽静雅致。古庙之阴，有山翘楚，名曰石鼓。沿岩泉寺右边山路登上数百步，在深林拥翠的山崖边，耸立一块巨石，高十余米，圆如鼓。清咸丰举人刘攀龙（-）登此游览观瞻，写到：“稍上百许步，石围及丈，如灵如雷，鲜迹诘曲，似籀似篆，予抚之而叹谓：若在名区胜境，则此石之奇，足供名人玩赏，学士题咏，安知不与虎丘千人石、武林八卦石同为山灵生色哉？”
传说，古时候，有仙人在此山修道，常坐在这块大石上，久而久之，这块石头滋生灵气，时常发出响声，而且呼响声一次比一次强烈，到后来，石鼓声一响就会地动山摇。有一次，一位仙翁骑青牛携仙童经过国公山时，突然一阵“咚咚”响，强烈的鼓声把青牛惊跑了，仙童滚到山沟下，仙翁也从牛背上跌下来。这时，仙翁恼火，举起手中拂尘扫，口中念念有词，向鼓声响处摔去，顿时“轰隆”一声巨响，这块石鼓裂为两半，从此以后，硕大的石鼓就不再发出响声了。
如今，在山顶上的石壁中，还留仙人足模和牛脚印迹，至今仍清晰可辩。石鼓山东面的安靖村口处，耸立一块形似巨人的磐石，据说是仙童化身，人称“石将*”“石和尚”。在国公山北面的另一座山头，有一块牛头石，石壁中有两道石孔，常年有泉水流滴，形似牛鼻，传说是仙翁所骑的青牛，被石鼓响声惊跑后卧倒在此。
民间传说石鼓迎仙，世代流播，成千载之美谈。历代以来，吸引着络绎不绝的游客，或登高望远，品石玩山；或探幽揽奇，赏果饮泉；或朝瞻圣迹，奉香谒祖；或坐苔卧石，返朴归真。
神奇秀丽的石鼓山景色，历史悠久的通真殿古迹，为漳平历史增添了丰富的文化内涵。以“佛道圣踪”著称的石鼓山，必将焕发出更加迷人的魅力，为世人所瞩目。
（詹柏山撰稿于年6月25日端午节上午，共字，待修改。本文传说故事，参考罗宜生文章《石鼓迎仙留古迹》，特此鸣谢！）
上坂石板桥
《漳平文保单位》撰稿
詹柏山
南宋早期，上坂村九斗洋是感化里的繁华村子。
九斗洋，原名九畴洋，地处感化溪下游西岸，距溪南集镇5.5公里，明清时属感化里竹柄社。村落总面积5.8平方公里，依山傍水，风光秀丽。民众耕读传家，一派欣欣向荣的景象。这里系丘陵地带，有9个小山头，山名为上坎兜、下坎兜、墩丘、下庙斗、田洋兜、下河墓、墩仔丘、老寨、新寨。因这九个小山头，形似古时圆形的谷斗，故称“九斗”。后来，当地先民在此定居，将小盆地开辟为宽阔洋田，故称“九斗洋”。
地因厚德而灵，人以争雄为杰。九斗洋深厚之人文底蕴，为漳平市绝无仅有。这里有南宋时期蒋佛成铺筑的石板桥，有明代古文物多处，如布衣祠古寨堡、“清风徐来”“江门倒影”摩崖石刻、明代大理寺评事蒋柏山墓葬。感化里第一位进士蒋时馨（-）就诞生在九斗洋。
九斗洋地处交通要道。民众东出泉州、南下漳州、西往龙岩及汀州，均须从此经过。因此，行人旅客熙来攘往，商贸发达，声名远扬。
桥，是我国漫长历史上标志性的建筑文明，是先祖们生存、奋斗、求发展的珍贵留存和记录。年，为了改善家乡的交通状况，感化里善士蒋佛成在九斗洋独资捐造一座桥，留存至今，现为漳平市文物保护单位。
南宋时期，蒋佛成是感化里一位大地主，经管着很多田产，可谓富甲一方。他虽谈不上“富可敌国”，但“惠及五代人”却并非虚夸。为了给儿孙们留下丰厚的财产，他雇请石匠打凿了很多石条，准备用来围田界、立标识，以防他人日后侵占。
相传，蒋佛成行善念头之萌动，源于他与孙子在巡田时的一段对话。
秋收后的某一天，蒋佛成带着最喜爱的孙子去巡视田产。孙子见爷爷叫人打了这么多石条放置在田边，便好奇地问：“阿公，你叫人打那么多石条，做什么用呀？”
蒋佛成回答：“用来围自家田界。”
孙子又问：“围自家田界，要干嘛呀?”
蒋佛成回答：“为了不被别人侵占去！”
孙子进一步问：“如果将来儿孙要卖田，不就连这石条也卖了吗?”
蒋佛成肯定地回答：“不会的。这么大的一丘好田，没有人买得起。”
孙子又好奇地问：“怎么买不起呢？如果他们将这丘良田分割成很多小块，不是可以一块一块地卖掉吗?”
蒋佛成听了孙子的这番话，心里一惊，继而认真一想，顿时恍然大悟：“对呀！这又何苦呢！为子孙想得太多了，这未必是好事。我叫人打凿了这么多石条来围田界，又能传几代人呢？倒不如用这些石条铺路架桥，为百姓做一些积德的好事，不是更好吗？”
蒋佛成从此立下心愿：今生要为百姓多做善事。于是，他便雇人把这些石条抬到坑沟小涧边，架了一座又一座的石板桥；或将石条运至驿道泥泞洼地处，铺了一段又一段的石板路。
九斗洋有一座破旧的木桥，行人过往，险象环生：稍不注意，就有可能发生坠落伤亡事件。蒋佛成看在眼里，急在心头，决定将其改建成石板桥。
且看舟楫运石而至，工匠斧敲凿击。他们顶烈日，流大汗，以条石架于坑沟涧流之上，两块长石条并列铺筑。虽属简易石桥，但终究比木桥坚固，从而大大地便利了行人往来。
蒋佛成所造的石板桥历经六朝，惠泽近八百年之久。该桥便利了行人的出行，承载着感化里悠久而厚重的建桥历史。这是漳平境内在实物上留下文字记载的最早工程文物。该桥桥面上，镌刻着“绍定元年，蒋佛成造”八个字，历经年的风雨洗礼，仍清晰可辨。
漳平当代诗人周木发作《七律·上坂石板桥》，诗云：
历代田园常易主，儿孙有福自安饶。
传家本是金书卷，继世原非石板条。
一片慈心铺作路，千般善意化为桥。
青山不老丰碑在，八百年来旺玉苗。
感化里历代先民崇尚积德行善。他们在经济欠发达的年代，仍然举全力乐善好施，彰显“积德行善”之传统源远流长。这是感化里人文的辉煌，也是故土家园的骄傲！宋代蒋佛成的善行义举，和九斗洋的文物史迹很值得今人珍视。我们当珍惜之！
（詹柏山撰初稿于年6月13日，待修改。共字。衷心感谢周木发老师的润笔修改。本文拟收入《漳平文保单位》和《感化里传奇》书中）
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