点滴型白癜风应注意 http://pf.39.net/bdfyy/bjzkbdfyy/150406/4603899.html摘要：中国共产*严密组织的内在灵*是其组织伦理。在近代中国极度贫穷、多数人面临生存危机的物质条件下，财产权的道德基础动摇，早期中国共产*人受到共产主义理想的感召，建立起以供给制为基础的*事共产主义团体。在残酷的战争环境里，很多*员不再像普通人那样把家庭放在优先位置，而是把*组织当做第一伦理归属。他们可以为了*的利益牺牲个人和家庭利益，把全部身心奉献给*的革命事业。中国共产*由此获得了强大的组织力量，打败了实行私有制的、内部纷争激烈的国民*。在中国共产*的组织伦理中，物质因素和精神因素在复杂的相互作用下实现了统一。关键词：贫穷;财产权;生命权;家庭伦理;组织伦理;中国共产*早期*员;家庭是绝大多数人的第一归属，这超越了国家、民族和文化的差别，成为人类伦理的基石。对于绝大多数人来说，与父母的关系、与子女的关系和夫妻关系是最亲密且最重要的关系，这种以血脉传承为纽带的伦理关系始终强大而且稳定。中国共产*重视家庭生活，但也是一个高度重视信仰的组织。尤其在年以前，中国共产*长期处于残酷的革命战争环境，导致共产*员很难享受正常的家庭生活，常常必须在*与家之间做出艰难的伦理抉择，而他们往往选择把*作为第一伦理归属。关于革命中的精神伦理建构问题，*道炫是比较重要的研究者之一。他在《*治文化视野下的心灵史》中提到，“技术性的了解和分析可以呈现历史的一些面相，却不一定能逼近研究对象的内核”，认为过度重视*治技术，而忽视精神，对于中共革命研究来说是“捡了芝麻却丢了西瓜”。他在《“二八五团”下的心灵史———战时中共干部的婚恋管控》中，通过对一段时间内具体干部*策的微观研究，展现了战争时期*组织在婚恋问题上与干部的互动。*锐杰《“同志”的“修养”——延安时期革命青年的伦理选择》分析走出家庭投身革命的青年，如何在延安逐步接受中共的“组织修养”。还有大量革命人物特别是革命领袖的传记中，有不少关于家庭生活或者领袖家风的叙述，但算不上系统的学术研究。值得注意的是，关于革命家庭伦理的文学史研究不少，如冷嘉的博士学位论文《家庭、革命与伦理重建———以解放区文学为考察中心》通过重点分析丁玲、赵树理等革命作家作品中的人物形象，来展现解放区的新伦理建设。王珲的硕士学位论文《婚姻的革命与革命的婚姻——解放区文艺作品中婚姻家庭关系调整》以赵树理、丁玲、孙犁等人的作品为材料来源，
