小孩子得白癜风的原因正月初五说财神
—无心—
正月初五，按民间习俗要接财神。新年最热闹的几天过去了，这一天各家商铺就要陆续开门迎客了，要做工的也该出门揽活儿了，把财神爷接到店里、家里供奉上，才好开门做生意、出门赚钱，所以想发财赚钱的人对接财神特别在意，很多地方的人甚至在头一天还要摆酒设宴。
谁都想财神进自家门、早点儿进，于是就要“请财神”。怎么请？当然是花钱去请。既然大家要请财神，有人就打起了快递财神的主意，初五这天老早就会有人抱着财神挨家喊“财神到！”就冲这句吉利话，哪家也不好意思拒绝，赶紧把财神接过来，同时给送财神的一个红包。
总之，接财神不是接钱，而是接后面这一年有钱的希望，为了这个盼头儿不仅不能要钱，还得适当地散些钱。
过去市集集中的地方或者大户人家门口，这天会有人扮作招财童子，向过往的人发小红包，其实是为了引起商家和大户的主意，商家、大户也会很配合地把他们请进门然后派份大礼。但不管是送财神的还是招财童子，绝不会主动提出要钱、要红包，都是等着接财神的人主动给红包才会接着。这天伸手要红包，未来这一年大约是要穷的。
财神不只一位，原本各地区的人都有自己信奉的财神，民间还有所谓“文财神”、“武财神”之说。通常人们所共同拜的财神有三位，分别是比干、赵公明、关羽。
比干——文财神。比干是商纣王的叔叔，因直谏惨遭商纣王剖心，商灭后周武王因其气节追封他为国神；后来又因相传他有七窍玲珑心，于是被道教封为文曲星，居北斗天权宫，也就是北斗七星中间那一颗，这也是因为比干为人极其公正、处事不偏不倚，后世也因此尊他为财神。在大一点的道观里的财神殿中，一般都供有三座财神像，中间正位大多是文财神比干。
赵公明——武财神。赵公明本是修道之人，相传是修成人形的青城*王之一，被张天师收服后，令他镇守玄坛，为道教四大护法元帅之一。其实道教并无真正名义上的“财部”，但是赵公明有四个手下分别名为招财、利市、招宝、纳珍，都跟财帛有关系，所以赵公明也就成了财神。在供有三座财神像的财神殿里，一般把他供在左首上位；但有些地方把他尊为“财部正神”，供在中间正位，而文财神比干在左首上位。
关羽——武财神。关羽在后世逐渐被封神、封圣甚至封帝，但其实他本是*神。原始贸易大多是坐商，后来随着贸易的发展，行商越来越多，行路的安全越来越成为商人们首先要考虑的事情，于是便祈求雄武善战的神保佑。晋商是过去商帮中实力最大且覆盖面最广的，出身晋地的关羽也就随着晋商的脚步传遍天下，逐渐成了天下商人公认的财神。在供有三座财神像的财神殿里，关羽被供在右首位；民间小庙小观里一般都有单独供奉关羽的财神殿。
其他常见的财神还有这几位：
文财神管仲——管仲为春秋时齐国*治、经济、*事家，辅佐齐桓公成为春秋霸主，其思想也在诸子百家中占一席之地，因他善于经济谋略，被后世尊为财神。
文财神范蠡——范蠡助越王勾践卧薪尝胆复国后，及时功成身退隐居齐地，因善于治家生财而被聘为齐国国相，他又散尽家财而迁居，一生共三次散财又三次致富，还是史上第一个放贷取息的人，因最后定居陶邑而自号陶朱公。
文财神子贡——孔子门生，本就是商人，善经营且善辩，后世尊他为儒商之祖，因他本名端木赐，人们常以“端木遗风”作为诚信经商的座右铭。
文财神柴荣、李诡祖、王亥、刘海蟾等等等等。
民间还有五路财神、九路财神等之说：
五路财神——东路财神比干、南路财神柴荣、西路财神关羽、北路财神赵公明、中财神王亥。
四方财神——东北方财神李诡祖、东南方财神范蠡、西南方财神端木赐、西北方财神刘海蟾。
五路财神、四方财神合称“四面八方一个中”九路财神
另外还有所谓“五色财神”，分别是白财神、*财神、红财神、绿财神、黑财神，原本是藏地原始宗教的神。佛教中原本没有财神，因为现在人们大多分不清藏地原始宗教和藏传佛教，所以很多附佛的人把五色财神当作佛教的财神。
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