志群“吴盐如花皎白雪”无疑是赞美淮盐的最好诗句。青莲居士的神来之笔轻轻一点，腐朽也能化神奇，更何况晶莹似雪的盐呢？李白的这首《梁园吟》告诉人们，早在唐代，淮盐已成为河南宋州（今商丘）餐桌上的绝佳调味品。不过，淮盐姓“吴”，还得从二千多年前吴王刘濞谈起。
一个后悔的册封汉高祖刘邦知人善任，麾下猛将如云、谋臣如雨，但他也有犯错的时候。刘邦的父亲刘太公有四个儿子，长子刘伯、次子刘仲、三子刘邦、四子刘交。高祖六年(公元前年)封刘仲为代(今山西昔阳及河北蔚县一带)王。后来，匈奴攻代，刘仲丢弃封国逃跑，抄小路跑到洛阳，向天子自首。天子因为是骨肉兄弟，只是废黜其王号贬为郃阳(今陕西省中部)侯。刘仲的长子名刘濞(公元前年-公元前年)，比刘邦的长子刘肥还要大5岁，是个血气方刚、英勇善战的汉室宗亲。刘濞满20岁即受封为沛侯，立国于祖籍沛县。高祖十一年(公元前年)，在平定淮南王英布的叛乱中，刘濞以骑兵将领的身份，破英布于蕲西(今安徽宿县南)，英布败走，转而攻打荆国。荆王刘贾在富陵(今江苏洪泽县)被英布乱军杀害。平叛后，刘邦下诏曰：“吴，古之建国也，昔者荆王兼有其地，今死亡后(刘贾无子)，朕欲复立吴王，其议可者。”经长沙王吴芮提议，立刘濞为吴王，置吴国，都吴县(今苏州市)改为广陵(今扬州市)，其境域仍为荆国时的东阳郡、鄣郡、吴郡3郡，53县，史称“更荆为吴”。刘濞接受王印后，刘邦把他叫来，四目相对，刘邦忽然惊诧地发现：“若（你）状有反相。”此刻的空气骤然变得紧张起来，刘邦暗自后悔，但已经登台拜印，怎可收回？便抚着刘濞的后背说，汉朝建立五十年后，东南有叛乱，会是你吗？既然天下同姓是一家，小心别造反！刘濞听后，吓得赶紧跪拜说：“不敢。”
庙山千舟竞发运盐河文景之治，推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”“与民休息”的政策，历来被视为封建社会的盛世。文帝时，刘濞的儿子刘贤赴京，与皇太子刘启(后为景帝)下棋，二人争执不下吵了起来。刘贤平素骄悍，对皇太子不恭，皇太子年轻气盛，用棋盘掷击刘贤，失手致其身亡。文帝命将尸体送回去埋葬。到了吴国，吴王刘濞愤愤不平地说：“天下都是刘家的，死长安就应埋长安，何必送回吴国！”又把尸体送回长安下葬。自此以后，刘濞满腹怨气，称病不朝，朝廷知道是由于儿子被杀的事，也不作深究。但长此以往，坏了规矩，何以服众？有一次吴国使者到长安，有司对使者予以惩治和追究。吴王听说甚为恐惧，也更加戒备。到了秋天，刘濞再派人朝拜，文帝亲自讯问，使臣说，谚语“察见渊中鱼，不祥”，也就是说，皇帝过多地打听臣下的隐私，并不是好事。吴王称病不朝，朝廷追责愈急，吴王便愈将自己封闭起来，怕遭杀身之祸，这也是出于无奈。要改变这个情况，只有请皇上赦免吴王过错，一切重新开始。文帝觉得情有可原，不仅放吴使回国，而且赐吴王坐几与手杖，同意刘濞不必按期来京朝见。文帝的宽容，在矛盾疏解的同时，也使刘濞气焰愈发嚣张，甚至有点骄横自负了。刘濞为了运盐通商，自茱萸湾(今湾头)，经海陵(今泰州)至如皋蟠溪开运盐河，又称“邗沟支道”“吴王邗沟”。盐船从各盐场出发，经过串场河进入运盐河，由泰州、扬州、真州（今仪征）入长江，溯江而上，到达指定营销口岸。（晚唐以前的淮盐甚至销售到四川地界。唐代大诗人杜甫在《夔州歌》诗里称：“蜀麻吴盐自古通，万斛之舟行若风。”唐开成三年（年），日本和尚圆仁在《入唐求法巡礼行记》中记载了运盐河的情景：“半夜发行,盐官船积盐，或三四船，或四五船，双结续编，不绝数十里，乍见难记，甚为大奇。”）刘濞运盐河的开凿对于两淮盐业而言，具有首创之功。前几年，泰州在运盐河与城西九里沟河交汇处，建起一座汉阙，上书“汉运盐河”四个大字，让后人记住这条哺育了一代又一代泰州人的母亲河。
吴楚七国之乱景帝二年(前年),御史大夫晁错上书《削藩策》，汉景帝为了汉朝的长治久安，开始“削藩”。次年正月，当朝廷削去吴国会稽、豫章两郡的文书到广陵时，刘濞联合楚王刘戊、赵王刘遂、济南王刘辟光、淄川王刘贤、胶西王刘昂、胶东王刘雄渠，以“清君侧”的名义发动对抗朝廷的叛乱，史称“吴楚七国之乱”。南朝文学家鲍照的《芜城赋》，借广陵在汉代的繁荣和后来的荒凉来抒发怀古之幽情，扬州后来便有了“芜城”的别名。《芜城赋》中最有名的几句：“当昔全盛之时，车挂轊，人驾肩。廛扑地，歌吹沸天。孳货盐田，铲利铜山，才力雄富，士马精妍”，是刘濞为王时广陵城的真实写照。刘濞在广陵建立了高大坚固的城墙、难以逾越的鸿沟、置若星连的烽火台，希望“万祀而一君”，但叛乱三个月即被平息。刘濞于下邑(安徽砀山县)败于条侯周亚夫手下。周亚夫断其粮道、坚壁清野，两军一对阵，吴军便作鸟兽散。汉军乘胜追击，景帝下诏历数刘濞的罪状：“背德反义，诱受天下亡命罪人，乱天下币，称疾不朝二十余年”，并重申：“敢有议诏及不如诏者，皆要(腰)斩。”刘濞率数千壮士渡江走丹徒，收拾残部。本以为东越有万余人还可重整旗鼓，不料汉使先一步贿赂东越王，待刘濞走出营地慰问越兵时，使人“鏦杀”(以戈刺杀)吴王，盛其头，车马疾驰奔走相告。史马迁说，吴王刘濞亲近外族的越人而谋害同宗，最后落得国灭身亡；古时候诸侯土地不超过百里，山海也不分封给诸侯，这句话是有道理的。
庙山墓主疑刘濞刘濞最后的归属在哪里？唐代《史记正义》《括地志》中称刘濞墓在“丹徒县东练壁聚北(今谏壁北边村落)，已坍入江中”的说法，使后人无法追寻。就在人们面对滔滔江水扼腕长叹的时候，在仪征庙山那边腾起一阵迷雾，仿佛可以看到这位扬州人视为“财神爷”的蛛丝马迹，唤起人们极大兴趣。庙山汉墓是仪征唯一的国保单位，地址在仪征市新集镇。庙山海拔47米，其西北的团山和东南的舟山，海拔在30米-40米，地处仪征高低起伏的丘陵地带。年5月，仪征市张集乡的砖瓦厂在团山取土，露出四座汉墓，根据出土器物造型和铭文，被推断为西汉早期王侯级妻妾陪葬墓。由于团山紧邻庙山，年7月，江苏省地震局分析中心利用地球磁场精密测量技术，对庙山和团山进行了勘探。结果表明，庙山的封土堆下有一长方形土坑，南北32米，东西18米，深11米，里面有木质结构的墓葬，中间有一条明显的界限，分为18×18米和14×18米两个部分，可能是正藏和外藏。五铢钱始铸于汉武帝元狩五年(公元前年)，团山出土有半两钱，所以庙山、团山的建墓时间应在此之前。以此推测庙山墓主，有荆王刘贾、吴王刘濞、江都王刘非、刘建四人。在排除了刘贾和刘建的可能性后，只剩下刘非和刘濞。年9月5日，由于取土发现的刘毋智墓,距离庙山直线距离4.5公里，该墓出土了底部烙有“郃阳侯家”、刻划有“吴家”字样的漆耳杯和“刘毋智”玉印。扬州市文物考古研究所的发掘报告，推论刘毋智是吴王刘濞的家人或亲族。年盱眙县考古发现的大云山汉墓被认定墓主为刘非后，仪征庙山墓主人是吴王刘濞的可能性大增。4年12月15日，国家文物局作出了《关于庙山汉墓保护规划编制立项的批复》，8年12月，南京博物院完成了《仪征庙山汉墓保护规划》的编制。该《规划》称，现有考古资料将墓主身份指向西汉早期吴国诸侯王刘濞，若经考古证实，则填补了西汉早期重要诸侯国--吴国王陵的考古空白，对研究吴国当时的社会、经济、文化及丧葬制度等具有重要价值。又说，庙山主墓为诸侯王墓，团山主墓为王后墓，陵园东西长约米，南北宽约米，整个陵园面积约0.33平方公里左右。庙山汉墓王陵区具有很高的旅游及文化体验价值，是构建仪征乃至扬州汉代主题板块的核心。