水母娘娘沉泗州的传说
作者：陆瑞（泗县二中）
传说，在很久以前，在洪泽湖底有一个修道多年的水怪，叫做水母娘娘，她常常兴风作浪，侵害湖滨百姓，随着修炼日久，她道行渐深，开始向往人间的生活。
当时泗州城里有一个秀才，名叫乌延玉，其人才高八斗，貌比潘安。一天，乌延玉在湖边闲走吟诗，被水母娘娘发现。水母娘娘见其才貌双全，十分钟情于他，于是化作书生上岸与乌延玉吟诗唱和。
二人攀谈之下，情投意合，乌延玉便邀其饮酒。水母娘娘酒后吐露真情，自言其是洪泽湖下的水怪水母娘娘，乌延玉不信。水母娘娘就将多年修炼而成的宝珠从腹中吐出来给乌延玉看，乌延玉方才相信面前书生就是洪泽湖水怪，乌延玉痛恨她兴风作浪，祸害百姓，于是灌醉水母娘娘，盗走宝珠。
泗州广场的“水母娘娘沉泗州”浮雕。古泗州城于年沉入洪泽湖水下，被称作“东方庞贝”。古老的传说诉说真实的故事，古泗州城沉没于洪泽湖水下的原因是多方面的，其中既有自然地理的原因，也有人为的因素。
水母娘娘酒醒后，十分生气，便作法术引来五湖四海之水，提在一个木桶之中，来到泗州城头，准备将神州东南的泗州大地化为泽国。八仙之一的张果老得知后，急忙倒骑毛驴来见水母，他假装请水母娘娘给毛驴水喝，以解毛驴长途跋涉之渴。水母娘娘不认识是神仙张果老，欣然任神驴饮用木桶中水。神驴伸嘴一饮，竟饮尽桶中所盛五湖四海之水，只余少许水脚。
水母娘娘又惊又气，愤而将桶中剩余之水倾泻于地，顷刻之间平地之上卷起滔天狂澜，大水使泗州大地成为一片泽国，数十万生灵悉葬水底。
张果老见水母娘娘如此残暴，十分震怒，用铁索将其锁住，打入距离泗州城两千米的淮河南岸的盱眙县老子山都帝庙神井中，而泗州城以及周边的广大土地都因此沉没于洪泽湖水下。
古泗州城位于今江苏省盱眙县境内，历史上曾经是淮河下游的一座重要都市，它扼守淮河两岸及南北大运河由淮河入汴河的南端口岸，具有突出的战略、交通和经济位置。清康熙十九年（年），*河夺汴水入淮河，泗州城遭没顶之灾。
“水母娘娘沉泗州”的神话传说，在江淮地区，有很多不同的版本，这些传说大同小异，总之是说是妖怪释放洪水，使泗州城沉没到了洪泽湖水下。
根据历史资料分析，古泗州城沉没于洪泽湖水下的真实原因主要有三个方面，一是泗州城选址地势低洼；其次，*河泛滥，夺淮河入海造成洪泽湖扩张，这是造成古泗州城沉没于洪泽湖的重要原因；第三是明清两代推行“蓄清刷*”、“济运保漕”的治水*策所致。
此图为清朝地图（局部），选自《中国历史地图集》，在此图中，原位于江苏省盱眙县北部古泗州城在地图上已无标示，因为它已经于年的时候被洪泽湖水淹没，沉入湖底了，其州*府在乾隆42年（公元年）迁入虹县（即泗县）。
明朝洪武十八年（年），开国皇帝朱元璋在泗州城北门外十三里处的杨家墩，兴建了规模宏大的明代第一陵——“三祖陵寝”，这就提高了泗州城的地位，增加了泗州的繁荣。
在明代，统治者还有怕危害祖陵的顾忌，多次修筑防洪堤，在治水策略上也采取分*导淮和在洪泽湖大堤增设减水坝等措施，但都是亡羊补牢，无力回天。
到了清代，清统治者并无祖陵之忧，为了维护漕运命脉，大搞“蓄清刷*”和“减*助清”，利用洪泽湖为*河分洪，使*河之水部分流入洪泽湖中，则进一步抬高了洪泽湖水位，泗州城覆灭厄运已成定局。
清康熙十九年（）年六月，淮河上下游地区，连续70天阴雨，《泗州志》记载：“淮、*并涨，有滔天之势”“六月，淮大溢，外水灌注如建瓴，城内水深数丈，樯帆往来可手援堞口。嘻，甚矣哉，官若浮鸥，民皆抱木而逃。”至此，泗州城终于完全沉没于洪泽湖下。
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