什么是教育教学？即着重培养学生在教学中处理复杂学科信息的能力，帮助学生区分“历史观点”与“时代观点”。那么我们应该怎样帮助学生？这个问题也很棘手，至少我们老师要找到学生和知识之间的桥梁。
李*涛和魏勇都在强调：将书本世界与学生的经验世界融为一体，一方面可以激发学生的兴趣，另一方面，更重要的是可以将教育教学中的知识真正转化为学生的素养。学生的经验世界在这里指的是什么？笔者认为，学生的经验世界包括自己的经验世界和他自己有的经验世界。自有经验世界是指学生们从出生到现在在生活中自己不自觉、不自觉地获得的经验世界，例如，他们经常走过的石拱桥，其实它就是历史上著名的卢沟桥；例如，在洪泽湖堤岸上经常看到的林则徐铜像，其实他既是禁烟的英雄，又是带领洪泽人民抗洪的英雄。“他的经验世界”，是指学生通过他人的讲解、书籍的介绍、电子书的介绍，认识到自己知识的经验世界，在这个世界上，一些知识经验如昙花一现，另一些则通过学生的内化整合，重新构成了新的知识结构，从而对书本世界的全新内容作出反应。
假如可以把课堂和学生的经历联系起来，那么课堂将会变成什么样？比如我们学林则徐，知道林则徐虎门销烟，林则徐抗英斗争，总觉得离学生有点远。而且，我们学习历史并不是为了记忆历史，而是为了学习如何去思考问题，以及如何在面对问题时做出明智和合理的选择。同学们对林则徐经验的总结是：林则徐奉命督修加固洪泽湖大堤周桥大塘、十三堡大塘等险要地段。周桥大塘公园每天路过，都有林则徐的铜像。从学生的已有经历的世界里去挖掘林则徐，学生一下子就熟悉了，连心里想的都是这个人啊！此时再切入书本知识会更自然些，那就是要提供多种史料，与学生头脑中已有的自已知识和他已有的知识相碰撞、融合、重建，全面了解当时的时代背景，帮助学生产生「史观」，代入感要强。不过，我们也有帮助，那就是林则徐的担当精神，让同学们明白林则徐在衰败的中国下为什么会这么做。与时代性观点不同，是学生站在现代人的角度重新审视林则徐本人及其作法，或许你会觉得林则徐愚忠，林则徐看问题不透彻等等，那样子跟我们的历史观点有矛盾，该如何解决？而学生的批判性思考需要被重视。要培养学生的批判性思维，可能需要一个长期的过程，但只有运用批判性思维，学生才能成为理性的人，才能更全面、立体化地看待历史问题。
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